宋高宗绍兴十四年御制赞什么意思 历史对妈祖的封号是什么?

时间:2021-06-22 11:50:53 作者:admin 77728
宋高宗绍兴十四年御制赞什么意思 历史对妈祖的封号是什么?

金乌玉兔,时当几望,只是光明相与。这个诗是什么意思?你如何理解?

“金乌玉兔,时当几望,只是光明相与”这个词意我是这样认为。金乌代表太阳,玉兔代表月竟,日月如同情侣一样,每天都在不停的追逐着,两者之间总是难以相遇,只有时刻保持着光亮照耀着对方。在长久的时光追求中,金乌玉兔也有欢乐,悲伤,痛苦的时候,因此给自然带来了阴晴,圆缺,风雨,冰霜等现象。尽管是这样,金乌还是一如继往地用光明照耀着玉免。日月是这样,我们人类在时光隧道之中也是不停地追逐着,男女之间也相日月一样,以喜爱的心情,给对方提供了良好的条件。尽管如此,也少不了悲欢离合,痛苦,悲伤,眼泪,笑容。人生道路短暂,相遇了是缘分,一定珍惜,不要伤害,要向金乌一样时刻用光明给于玉兔。个人的见解,望朋友给予支持!

历史对妈祖的封号是什么?

  根据史料,宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封,封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”,并列入国家祀典。参考有关资料择列如下:  1、宋代14次:  宋高宗绍兴二十六年(1156年),封灵惠夫人。  宋高宗绍兴三十年(1160年),封灵惠昭应夫人。  宋孝宗乾道三年(1167年),封灵惠昭应崇福夫人。  宋孝宗淳熙十一年(1184年),封灵惠昭应崇福善利夫人。  宋光宗绍熙三年(1192年),封灵惠妃。  宋宁宗庆元四年(1198年),封灵惠助顺妃。  宋宁宗嘉定元年(1208年),封灵惠助顺显卫妃。  宋宁宗嘉定十年(1217年),封灵惠助顺显卫英烈妃。  宋理宗嘉熙三年(1239年),封灵惠助顺嘉应英烈妃。  宋理宗宝祜二年(1254年),封灵惠助顺嘉应英烈协正妃。  宋理宗宝祜三年(1255年),封灵惠助顺嘉应慈济妃。  宋理宗宝祜四年(1256年),封灵惠协正嘉应慈济妃,封灵惠协正嘉应善庆妃。  宋理宗景定三年(1262年),封灵惠显济嘉应善庆妃。  2、元代5次:  元世祖至元十八年(1281年),封护国明著天妃。  元世祖至元二十六年(1289年),封护国显佑明著天妃。  元成祖宗大德三年(1299年),封护国辅圣庇民显佑明著天妃。  元仁宗延祜元年(1314年),封护国辅圣庇民显佑广济明著天妃。  元文宗天历二年(1329年),封护国辅圣庇民显佑广济灵感助顺福惠徽烈明著天妃。  3、明代2次:  明太祖洪武五年(1372年),封“昭孝纯正孚济感应圣妃”。  明成祖永乐七年(1409年),封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”。  4、清代15次:  康熙十九年(1680年),封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天上圣母”。  康熙二十三年(1684年),封“护国庇民妙灵昭应仁慈天后”。  乾隆二年(1737年),封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生天后”。  乾隆二十二年(1757年),封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚天后”。  乾隆五十三年(1788年),封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺天后”。  嘉庆五年(1800年),封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑天后”。  道光六年(1826年),封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运天后”。  道光十九年(1839年),封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇天后”。  道光二十八年(1848年),封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠天后”。  咸丰二年(1852年),封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆天后”。  咸丰三年(1853年),封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽”。  妈祖又称天妃、天后、天上圣母。系道教女神之一。妈祖的奉祀起于北宋。北宋宣和五年 (1123年),赐庙额曰顺济。南宋绍兴二十六年(1156年)封灵惠夫人。元世祖至元十五年(1278年),再进爵为天妃。明清时期又多次加封共达36次,封号累叠竟达64字之多。《正统道藏》所收《太上老君说天妃救苦灵验经》中称:妈祖为斗中妙行玉女所化,受太上老君之命降生人间救民疾苦。明代由皇帝钦定妈祖为道教神,许多妈祖庙归入道观,由道士住持。

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